Tem Santuário, capelas, um Parque Natural e uma Área de Lazer, com restaurante e centro náutico.
No Brasil, é venerada na Catedral do Rio de Janeiro e na cidade de Perdizes, depois de, em 1948, ter livrado de grave doença, o lojista Sr. Aristonides Afonso do Prado, e ele para ali ter levado uma sua imagem.
Nos dois países as orações diferem e a imagem também.
Em Portugal é representada com a mão na cabeça para protecção de quem tem dores de cabeça e para os filhos que não estão bem na escola, no Brasil com uma cabeça na mão, respeitando a sua História maravilhosa.
O pico da Cabeça é o mais alto da Serra Morena na Andaluzia, Espanha. Lá vivia um soldado das Cruzadas, Juan Alonso de Rivas, que ficara mutilado de um braço na guerra contra os infiéis. Por isso se tornou pastor. Juan era devoto de Maria e, enquanto apascentava as ovelhas, rezava pedindo-lhe protecção.
Em 12 de Agosto de 1227, foi alertado por uma grande luz e por um sininho vindos do cume do monte. Aproximou-se. Numa gruta, viu uma imagem de Nossa Senhora, e uma voz vinda do Céu pediu-lhe para ir ao povoado de Andujar falar da sua visão para que todos se convertessem e construíssem naquele lugar uma igreja.
Juan, com medo de que não acreditassem nele, pediu a Nossa Senhora que lhe desse um sinal e viu o seu braço refeito.
O vigário de Andajur e todos correram para o pico da Serra da Cabeça para verem a imagem e venerar Nossa Senhora. Ela passou a ser chamada ali de Nossa Senhora da Cabeça. Trouxeram a imagem para o vilarejo, até que fosse construído um grande templo em sua honra e toda a região se converteu e passou a peregrinar à Serra Morena.
Vários milagres começaram então a acontecer. Um condenado, que jurava inocência, pediu-lhe um milagre, e, na hora de sua execução, chegou um mensageiro do Rei trazendo o perdão, dizendo que haviam errado no seu julgamento. O homem mandou fazer uma cabeça de cera e depositou-a aos pés da imagem em agradecimento.
Por este motivo é representada segurando uma cabeça em suas mãos.
Notas históricas e culturais:
Nossa Senhora da Cabeça (Virgen de la Cabeza) é uma das mais antigas devoções marianas de Espanha, com origens no século XIII. A principal celebração realiza-se no último domingo de abril, na cidade de Andújar, província de Jaén.
A Reconquista cristã do sul de Espanha começou cedo, mas consolidou-se mais tardiamente: Sevilha: reconquistada por Fernando III de Castela em 1248; Córdova: em 1236, Jaén: em 1246; Granada: o último reino muçulmano, caiu apenas em 1492 pelas mãos dos Reis Católicos, Isabel e Fernando.
A seguir à reconquista, houve uma nova cristianização oficial: Construção de igrejas e catedrais sobre antigas mesquitas. Expulsão ou conversão forçada de muçulmanos e judeus (séculos XV–XVI). Criação de dioceses e reorganização eclesiástica da Andaluzia (ex: Arcebispado de Sevilha.
A Serra Morena é uma cordilheira do sul de Espanha. O santuário de Nuestra Señora de la Cabeza localiza-se no Parque Natural da Serra de Andújar, um importante centro de peregrinação mariana.
A romaria de Nossa Senhora da Cabeça em Freixieiro de Soutelo, no concelho de Caminha, realiza-se tradicionalmente na segunda e terça-feira de Páscoa. Durante essas datas, decorrem procissões, incluindo o tradicional “Lanço da Cruz”, e celebra-se a missa solene em honra da padroeira.
No Lanço da Cruz, uma cruz grande de madeira, enfeitada com flores, é erguida e “lançada” ao ar por um grupo de homens, em movimentos verticais, com força e ritmo, sem que esta toque no chão — como uma oferenda visual a Deus e à Virgem. O gesto é repetido em vários pontos do trajeto da procissão, especialmente em locais simbólicos como capelas, cruzamentos e junto ao santuário, sendo um momento de profunda emoção e devoção coletiva.
No Lanço da Cruz, uma cruz grande de madeira, enfeitada com flores, é erguida e “lançada” ao ar por um grupo de homens, em movimentos verticais, com força e ritmo, sem que esta toque no chão — como uma oferenda visual a Deus e à Virgem. O gesto é repetido em vários pontos do trajeto da procissão, especialmente em locais simbólicos como capelas, cruzamentos e junto ao santuário, sendo um momento de profunda emoção e devoção coletiva.
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